- Имя Серафимы — значение в христианской и иудейской традиции
- Серафимы: значение в христианской и иудейской традиции
- Кто такие Серафимы
- Имена Серафимов
- Молитвенное обращение
- Шестикрылые серафимы — ангелы, сильнее которых только Бог
- Кто такие шестикрылые серафимы
- Известные ангелы Серафимы и их имена
- Молитвы к серафимам и обращения к ним
- Имя Серафима
- Значение имени Серафима
- Именины, дни Ангела у Серафим
- Преподобный Серафим Саровский (1754–1833)
- Известные люди и святые с именем Серафима
- Интересные факты:
- Имя Серафима для девочки
- Звонкий голос вдаль летит
- Престолы, Серафимы и Херувимы в разных источниках
- Херувимы — второй высший ангельский чин
- Ангелы херувимы — место и значение их в христианстве и иудаизме
- Известные ангелы Серафимы и их имена
- Кто такие шестикрылые серафимы
- Имя Серафимы — значение в христианской и иудейской традиции
- Внешний вид
- См. также
- Примечания
- Смотреть что такое «Серафимы» в других словарях:
Имя Серафимы — значение в христианской и иудейской традиции
Серафимы: значение в христианской и иудейской традиции
В книге пророка Исайи (Исаии 6:2-4) описаны огненные говорящие существа с шестью крыльями, которые прославляли Бога. Это были Серафимы, приближенные к престолу верховные ангелы. Они наделены невероятным могуществом, почти равным самому Богу. Что говорит о Серафимах иудейская и христианская религии? Рассмотрим вопрос подробно.
Кто такие Серафимы
В шестой главе книги пророка Исайи единственный раз встречается описание этих огненных небесных существ. Исайя их описывает как имеющих по 6 крыльев. Двумя крыльями они прикрывают лицо, двумя — ноги, а с помощью двух других крыльев летают. Летают Серафимы вокруг престола Бога с прославлениями его величия.
Зачем Серафимам столько крыльев? Они прикрывают лица и ноги, чтобы их не опалила Слава Божья. Ведь Серафимы постоянно находятся у престола, воздавая хвалу Создателю. Помимо множества крыльев, у них еще много глаз.
Исайя Серафимов увидел перед началом своего пророческого служения. Они очистили его божественным огнем от скверны: один из Серафимов прикоснулся к устам Исайи раскаленным огнем.
Название «серафим» происходит от древнееврейского слова «сераф», что обозначает огонь или дракона. В другом переводе это слово значится как летающий змей, молния или грифон. Считается, что все пророки творили чудеса только с помощью Серафимов. Ученые прослеживают связь серафимов с вавилонским «сиррушем» — огнеподобным змеем или огнедышащим драконом. Серафима в виде змея можно увидеть и на знамени Моисея. В Ветхом завете упоминаются наказания язычников, которые осуществляли огненные Серафимы.
В каббале Серафимы связаны с сефирой Гебура — суровость. Предводителем их считается Архангел Гавриил, так как его имя созвучно названию сефиры гебура — сила, суровость. Эта сефира внушает страх и ужас, так как разрушает и карает. Некоторые каббалисты связывают ее с библейским Змием, источником зла.
В Новом Завете о Серафимах упоминает пророк Иоанн в своем Апокалипсисе. Иудейская традиция не признает христианства, поэтому Откровения Иоанна Богослова имеют значение только для верующих во Христа.
Дионисий Ареопагит, основываясь на словах пророка Исайи, определяет Серафимов как ангельских существ, пылающих любовью к Богу, свету и чистоте. В своем описании Дионисий рассказывает, что Серафимы постоянно находятся в движении вокруг престола Бога. Также Серафимы могут воспламенять сердца людей любовью к богу и очищать их помыслы. Их сила подобна всепожирающему огню, поглощающему нечистоту. Огонь этот имеет божественную природу и является вечным.
Итак, мы можем видеть, что Серафим ангел в иудейской традиции — это огненное существо с шестью крыльями, в миссию которого входит неустанное прославление Бога и наказание его противников. В христианской традиции они изображены в иконографии существами красного цвета.
Имена Серафимов
В библейских источниках нет упоминания имен Серафимов, как это присуще Архангелам. Архангелов мы знаем поименно, а также знакомы с их миссией на земле и на небесах. Однако в раннехристианских и иудейских источниках можно найти информацию о Иехоэле, который является предводителем всех огненных серафимов. Там же упомянуто, что Иехоэль знает истинное имя Бога. Ихоэль неустанно противостоит демону Левиафану, сдерживая его от нанесения вреда человечеству.
В некоторых христианских источниках к чину Серафимов относят и херувима Израэля, так как он приближен к престолу Бога и является шестым в свите прославляющих величие Создателя ангелов.
К чину Серафимов относят и архангела Уриила, который чаще всего встречается в апокрифах и неканонической христианской литературе. Однако это неправильное толкование образа Уриила, так как он является двухкрылым Архангелом.
Серафимами были и павшие ангелы:
Согласно источникам, перечисленные падшие ангелы возглавили владение адом. Именно сатана и три его приближенных соратника творят беззакония на земле и соблазняют даже ангелов. Сатана, бывший Серафим, обладает огромной властью и умениями. Это равнозначный противник божьим Серафимам, и между ними до сих пор происходит битва.
Молитвенное обращение
Можно ли возносить молитвы Серафимам? В православной традиции не практикуются воззвания к безымянным Серафимам, предпочитают обращаться к святым и ангелам по именам. Вместо Серафимов в молитвах могут упоминаться силы небесные, небесное воинство. Следует учитывать и то, что Серафимы являются орудием божьей кары, а не исполнителями просьб человека. Они сродни Архангелу смерти, что накладывает определенный отпечаток на специфику их деятельности.
Когда можно обращаться с молитвенным прошением к небесному воинству? Обычно православные возносят молитвы к силам небесным в момент крайней нужды или опасности. Также можно читать молитву и перед началом ответственного и важного дела, чтобы получить своевременную помощь. Однако если вы решили обратиться к небесному воинству для решения важного дела, перед этим следует поститься неделю, а затем пойти на исповедь.
Молитвенное обращение к небесному воинству:
Данную молитву можно читать в любой момент, когда требуется поддержка небесных сил — ангелов, архангелов, херувимов и серафимов:
О Серафимах очень мало информации, хотя они являются наиболее приближенными к Богу. Огненные ангелы с карающим мечом до сих пор вызывают ужас и трепет, так как уничтожали целые страны и народы, непокорившиеся воле божьей.
Шестикрылые серафимы — ангелы, сильнее которых только Бог
Шестикрылые серафимы — это верховные ангелы, наиболее приближенные к Богу в христианской и иудейской религиозных традициях. Они обладают колоссальными силами и возможностями, практически равными божественным — сам Сатана ранее был одним из них.
Кто такие шестикрылые серафимы
Прежде чем говорить о значении серафимов в общепринятом христианском богословии, следует внимательно узнать истоки, от которых произошли эти могущественные существа. Само слово «сераф», или же «сараф», в древнеиудейском языке обозначало огонь, а конкретнее — непосредственно языки пламени или же дракона. Кроме этого, в некоторых случаях данное слово также означало молнию, любого летающего змея или даже грифона. Именно с этой, «змеиной» сущностью серафимов связано большинство чудес, творимых ветхозаветными пророками. Отчетливо прослеживается в этом значении серафимов и связь с сиррушем — таинственным змееподобным существом или драконом, занимавшем важное место в древневавилонской мифологии.
Так, именно серафимы в ветхозаветные времена часто становились исполнителями всех пророчеств Господних, ниспосылая наказания беспутным язычникам, которые были противны Божьему лику. Серафимов обозначал и змей на знамени Моисея. В целом же непосредственно в Библии эти ангельские существа упоминаются крайне редко. А наиболее исчерпывающее их описание представлено в книге Пророка Исайи, где и описывается наличие у них шести крыльев. Одну пару они используют для полёта, другими двумя закрывают лицо и ноги соответственно. В этом же описании указывается и то, что они беспрестанно прославляют Бога своими песнями и гимнами.
Небесные серафимы являются одними из немногих высших, исключительно добродетельных существ, которые могут изображаться в иконографии при помощи красных цветов, что символизирует их огненную сущность и невероятные способности, равно как и олицетворение силы, близкой к господней.
Известные ангелы Серафимы и их имена
Следует отметить, что чаще всего в христианских и иудейских религиозных книгах серафимы упоминаются без каких-либо личных атрибутов и имен. С одной стороны это подчеркивает их крайне высокое положение в небесной иерархии, а с другой — демонстрирует их как наиболее праведных и чистых проводников Божественного Замысла. Тем не менее целый ряд источников указывает на то, что в чине Серафимов находится целый ряд относительно известных ангелов.
Так, в раннехристианских источниках упоминается Иехоэл, являющийся предводителем всех Серафимов. Кроме того, он единственный, кто знает истинное имя Божье. Также, Иехоэл является личным врагом демона Левиафана и неустанно сдерживает его от попыток нанести вред человечеству и Небесам. Известен и серафим Израэль — хоть некоторые и склоняют его к чину ангелов-херувимов, известная литература упоминает, что он является шестым среди всех ангелов, находящихся подле престола Божьего.
Многие теологи и исследователи считают, что именно чином серафима обладает ангел Уриил, являющийся одним из самых частых персонажей различных неканонических и апокрифических писаний. Тем не менее в большинстве официальных источников он не имеет никаких присущих серафимам атрибутов, изображаясь как обычный ангел или архангел с двумя крыльями.
Множество демонов также ранее были серафимами – как сам Сатана, так и, например, его вторая рука — демон Вельзевул, а также Левиафан и Асмодей. Именно они и являются основными владыками ада, отвечая за самые важные смертные грехи и соблазняя людей и других ангелов на злые поступки. Это логично, особенно если вспомнить большинство легенд о падении Сатаны. Упоминается, что его сила была практически равна Божьей, и он был самым сильным из всех ангелов, а значит — он однозначно принадлежал к чину серафимов.
Молитвы к серафимам и обращения к ним
Как таковые молитвы серафимам возносятся крайне редко. Обычно, в православии предпочитают обращаться к каким-либо конкретным святым, к личному ангелу-хранителю, либо же к Небесным силам в целом. Именно в таких обращениях ко всем Небесным Силам и фигурируют Серафимы, причем, во многих из таковых молитв в очередной раз указывается страшная сила их и внешний вид, что намекает о том, что они долгое время были орудием кары господней, как и ангелы смерти.
В целом, обращения к серафимам, архангелам и всему сонму Сил Небесных произносятся во времена самой сильной нужды. Также, их можно читать перед началом какого-либо особенно ответственного дела, в котором необходима будет любая возможная помощь – чем больше она будет, тем лучше. Итак, данную молитву необходимо читать только после недельного поста, предварительно исповедовавшись в храме:
Вси святии Небесные Бесплотные Силы, удостойте меня вашей силы сокрушать все зло и страсти под ноги мои.
Святии Бесплотные Серафимы, удостойте меня иметь пламенеющее сердце к Богу.
Святии Бесплотные Херувимы, удостойте меня иметь премудрость для славы Божией.. Святии Бесплотные Престоли, удостойте меня различать истину от неправды.
Святии Бесплотные Господства, удостойте меня господствовать над страстями, чтобы дух поработил плоть.
Святии Бесплотные Силы, удостойте меня иметь мужество в исполнении воли Божией.
Святии Бесплотнии Власти, удостойте меня иметь силу победы над злом.
Святии Бесплотные Начала, удостойте меня служить Господу Богу в непорочности сердца и дел рук моих.
Святии Бесплотные Архангелы, удостойте меня исполнять волю Господа нашего Иисуса Христа.
Святии Бесплотные Ангелы, удостойте меня руководствоваться над немощными в просвящении их в истине.
Другая, более простая молитва может читаться в любое время, просто в те моменты, когда вам будет необходима помощь Небесных Сил:
Величаем вас, Архангелы и Ангели и вся воинства, Херувими и Серафими, славящие Господа.
Величаем вас, Архангелы, Ангели, Начала, Власти, Престоли, Господствия, Силы и Херувимы, и страшныя Серафими, прославляющие Господа.
О серафимах, несмотря на их важную роль и приближенность к Богу, известно крайне мало. Эти шестикрылые ангелы способны изменить жизнь каждого человека как в лучшую, так и в худшую сторону. До сих пор сохранились притчи про карающих серафимов, обращавших в прах целые народы.
Имя Серафима
Наши имена, их значения и святые, в честь которых мы крещены в проекте «Фомы» — «Именины».
Значение имени Серафима
Серафима — это женская форма мужского имени Серафим. Происходит оно от древнееврейского слова «сараф» и переводится как «пылающий», «огненный».
Именины, дни Ангела у Серафим
1 августа — обретение мощей преподобного Серафима Саровского
15 января — преставление и второе обретение мощей преподобного Серафима Саровского
11 августа — день памяти мц. Серафимы девы
15 сентября — прмц. игумении Серафимы (1918)
19 ноября — день памяти прмцц. Серафимы (1937)
Преподобный Серафим Саровский (1754–1833)
Один из самых известных святых не только в России, но и во всем мире родился в Курске в купеческой семье. До принятия монашества его звали Прохор Мошнин, и уже в детстве он был особенным ребенком. Житие преподобного рассказывает о нескольких удивительных случаях. Самый известный — история про то, как, еще будучи подростком, Прохор остался живым и невредимым после падения с высокой храмовой колокольни. Широко известна и другая история. Однажды Прохор тяжело заболел. Забывшись как-то тяжелым сном, он увидел Богородицу, которая пообещала ему скорое исцеление. Так и случилось. Во время крестного хода мимо его дома проносили икону Пресвятой Богородицы «Знамение». Мать вынесла к шествию сына и приложила его к образу. Вскоре он пошел на поправку. Впоследствии Богородица и дальше в самые тяжелые минуты жизни посещала преподобного.
Когда Прохору исполнилось 22 года, он отправился в Киево-Печерскую лавру. Желая посвятить себя Богу, он надеялся получить в обители совет, как устроить свою жизнь дальше. В лавре юноша встретился с одним почтенным схимонахом, который благословил его на монашеский постриг и направил в Саровскую пустынь (Тамбовская губерния). Так начался его духовный путь, на котором Прохору Мошнину предстояло стать преподобным Серафимом Саровским.
Восемь лет Прохор пробыл в монастыре простым послушником и только потом принял монашеский постриг (получив имя Серафим). После этого будущий святой испросил себе благословение удалиться в пустынную келию в нескольких километрах от монастыря в глухом и безлюдном лесу.
Здесь, подражая древним «атлетам духа» — величайшим христианским праведникам пустыни, — Серафим начал вести строжайшую аскетическую жизнь: и зимой, и летом носил одну и ту же одежду, сам добывал себе пропитание в лесу, постоянно читал Священное Писание. Преподобный впоследствии завел неподалеку от келии пасеку и разбил небольшой огород.
Однажды подвижник взял на себя подвиг столпничества на тысячу дней. В лесу он нашел гранитный камень-валун, на который каждую ночь становился на колени и непрестанно совершал молитву мытаря из евангельской притчи: «Боже, милостив буди мне грешному».
Во время его лесного отшельничества произошла и одна из самых известных историй из его жития — на святого напали разбойники. Они жестоко избили преподобного и думали нажиться в его келии «церковными богатствами». Ничего не найдя, они сбежали с места преступления. Преподобный Серафим, истекая кровью, еле добрался до Саровского монастыря и чудом остался в живых. Когда же преступников нашли, то святой лично ходатайствовал об их помиловании.
В конце своей жизни праведник решил выйти из затвора, ради множества людей, которые стали съезжаться к нему со всей Российской империи: они просили его помощи, молитвы и совета. Отец Серафим принимал всех без исключения. Каждого он встречал своим особенным приветствием, которое стало символом его жизни: «Христос воскресе, радость моя».
Многие наставления преподобного Серафима дошли до нас благодаря его беседе с помещиком Николаем Мотовиловым, который был духовным чадом святого. Слова преподобного Николай Александрович впоследствии записал, и расшифровка этой удивительной беседы дошла до наших дней.
Сердце святого остановилось 14 января 1833 года. Последними словами преподобного Серафима Саровского были: «Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте, днесь нам венцы готовятся».
Известные люди и святые с именем Серафима
Другие известные святые с именем Серафима
Преподобномученица Серафима (Сулимова)
Святая мученица-дева Серафима Римская (начало II века) родилась в Антиохии в семье тайных христиан. Оказавшись в Риме, святая жила в доме знатной горожанки Савины, которую обратила в христианство. Когда началась волна очередных гонений на христиан, Серафима была схвачена и приведена на суд. За ней последовала и Савина. Судья, увидев знатную госпожу, поначалу даже решил снять все обвинения со святой, но вскоре вновь приказал доставить ее к себе. Он уговаривал ее отречься от Христа, но в ответ получил категорический отказ. По преданию, во время пыток Серафимы палачи вдруг упали бездыханно. Только молитвами мученицы они смогли подняться, будучи совершенно невредимыми. Несломленная Серафима была казнена. Савина с благоговением похоронила ее тело.
Преподобномученица Серафима (Сулимова) (1859–1918) — игуменья Ферапонтова монастыря (Вологодская область). Уже в 17 лет начала жить монашеской жизнью. Приняв постриг, святая в 1905 году возглавила обитель. Серафима уделяла особое внимание детскому образованию. В частности, под ее руководством была построена женская церковно-приходская школа. Кроме того, игуменья много занималась благотворительностью. В 1918 году была арестована из-за конфликта с комиссией, которая пришла в монастырь для описи и последующего изъятия монастырских ценностей. 15 сентября без суда и следствия была расстреляна. В 2000 году причислена к лику святых.
Преподобномученица Серафима (Горшкова) (1893–1937; в миру Анна) рано приняла решение идти по пути монашества. После событий 1917 года ей долгое время пришлось скитаться, пока она не стала насельницей Воскресенского Новодевичьего монастыря (Санкт-Петербург). 1932 году монахиня Серафима была арестована и приговорена к трем годам ссылки в Казахстан. Здесь святая помогала сосланным священнослужителям и не покинула место ссылки даже после того, как срок наказания закончился. В 1937 году была арестована вторично «за контрреволюционную деятельность». Расстреляна 10 сентября.
Великие и известные люди с именем Серафима:
Серафима Бирман (1890–1976) — известная советская актриса театра и кино. Окончила Драматическую школу А. И. Адашева и была принята в труппу знаменитого Московского Художественного театра. В тридцатых годах она поставила спектакль «Васса Железнова» и исполнила в нем главную роль. Вершиной творческой карьеры Серафимы Бирман оказалась роль Ефросиньи Старицкой в грандиозной киноленте Сергея Эйзенштейна «Иван Грозный». За работу в фильме она стала лауреатом Сталинской премии первой степени в 1946 году. Скончалась 11 мая и была похоронена на Новодевичьем кладбище.
Серафима Бирман в фильме “Друзья”, 1938
Серафима Амосова (1914–1992) — знаменитая советская летчица, участница Великой Отечественной войны. Уроженка Красноярска, будучи еще совсем юной, загорелась желанием стать летчицей и вскоре поступила в планерную школу. С отличием закончив обучение, она стала пилотом Гражданского воздушного флота. Когда началась Великая Отечественная война, Серафима трижды подавала рапорт об отправке на фронт, пока, наконец, ее не приняли в женскую авиагруппу, которую формировала в г. Энгельс Герой Советского Союза Марина Раскова. За все время военных действий С. Амосова совершила более 500 боевых вылетов, будучи заместителем командира женского авиационного полка ночных бомбардировщиков, более известного как «Ночные ведьмы». После войны Серафима Амосова вышла замуж за военного летчика и вместе с ним воспитала троих сыновей.
Игуменья Серафима (Черная) (1914–1999) — советский ученый-химик, настоятельница Новодевичьего монастыря. В миру Варвара Васильевна окончила Московский нефтехимический техникум. Впоследствии стала доктром технических наук. Работая в НИИ резиновой промышленности, участвовала в разработке космических скафандров. В 1994 году приняла монашеский постриг с именем Серафима и была поставлена игуменьей Новодевичьего монастыря. Настоятельница возродила монашеский хор, активно занималась восстановлением внутреннего убранства храмов на территории обители.
Интересные факты:
– После прихода к власти в России большевиков, мощи преподобного Серафима Саровского были вскрыты, изъяты и вывезены из Саровского монастыря в неизвестном направлении. В 1991 году они были случайно найдены в запасниках Музея атеизма и религии, который находился тогда в здании Казанского собора (Санкт-Петербург).
— Поскольку город Саров является центром военной ядерной промышленности, Серафим Саровский считается покровителем ядерщиков.
Музей ядерного оружия. Саров. Фото Владимира Ештокина
— Серафимы, согласно иудейской и христианской традиции, — высший ангельский чин, наиболее приближенный к Богу. Впервые они упоминаются в Книге пророка Исаии (Ис 6:2–3). Преподобный Серафим как раз и был пострижен в честь этого ангельского чина. Известны случаи, когда человека крестили или постригали с именем Херувим (также ангельский чин).
– В 2015 году в российский прокат вышел мультфильм «Необыкновенное путешествие Серафимы», который рассказывает о чудесной помощи преподобного Серафима Саровского дочке священника по имени Серафима в 40-е годы прошлого столетия.
Имя Серафима для девочки
В христианстве существует традиция образовывать женские имена от мужских. Например: Иоанн — Иоанна, Евгений — Евгения, Серафим — Серафима.
Звонкий голос вдаль летит
Наиболее известные и часто упоминающиеся ангельские чины это Серафимы, Херувимы, Архангелы и Ангелы. Высшая степень, предстоящая Богу, — это Серафимы и Херувимы. Серафимы, Херувимы, Престолы занимают первое место в христианской иерархии ангельских сущностей.
Херувимы и крышка Ковчега (капорет) составляли единое целое. В тексте отсутствует подробное описание херувимов, говорится лишь, что они обладают крыльями и лицами. Представляется, что, располагаясь на крышке Ковчега Завета, херувимы одновременно символизировали престол невидимого Бога и служили защитой Ковчега.
Талмуд упоминает херувима среди пяти предметов, находившихся в Первом, но не во Втором Храме. Следует отметить, что в Талмуде, описывая небеса и небожителей, перечисляются лишь три вида небесных существ: серафимы, офаним и хайот, вовсе не упоминая о херувимах.
Престолы, Серафимы и Херувимы в разных источниках
Имя Херувима означает «великое знание». Начиная с IV века устанавливается преобладающим учение о том, что херувимы являются существами, хотя и обладают определённой символикой. Херувим означает не что иное, как полную мудрость. Библия содержит несколько различных описаний херувимов. Всё тело херувимов, и спина, и руки, и крылья, а также колёса, всё покрыто глазами.
Херувимы — второй высший ангельский чин
И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня. И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния. Вид колёс и устроение их — как вид топаза, и подобие у всех четырёх одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.
Ангелы херувимы — место и значение их в христианстве и иудаизме
Ниже (Иез. 10:1) эти существа названы херувимами (ср. также 1Пар. 28:18), а вместо лика быка Иезекииль упоминает лик херувима (Иез. 10:14). В Иез. 41:18,19 у вырезанных на стенах и дверях Храма херувимов лишь два лика — человеческий и львиный.
Известные ангелы Серафимы и их имена
Талмудисты представляли себе херувимов в виде малолетнего отрока. В эпоху Возрождения было популярно изображать херувимов в качестве крылатых младенцев. Изображения крылатых существ (например, ламассу) были широко распространены в искусстве и религиозной символике древнего Ближнего Востока. Подобные фигуры изображены на пластинах слоновой кости из столицы Израильского царстваСамарии. Само слово херувим восходит к аккадскому керибу и ассиро-вавилонскому карабу.
Такое изображение Херувима называют тетраморф («четырехликий»). Херувим-тетраморф истолковывался как символ единого Евангелия — Слова Божия, записанного четырьмя евангелистами. Но постепенно различия между иконописными образами Серафимов и Херувимов стёрлись. Их общие черты — наличие крыльев и предстояние у Божественного Престола — оказались для иконописцев важнее различий.
Согласно различным упоминаниям из апокрифических и канонических источников, серафимы были ангелами, стоявшими вокруг Бога. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.
Если кто из них выйдет в монашество, то он подобным становится лицу тельца, потому что несет тяжёлые труды в исполнении монашеских правил и совершает подвиги более телесные. Кто, усовершившись в порядках общежития, исходит в уединение и вступает в борьбу с невидимыми демонами, тот уподобляется лицу льва, царя диких зверей. Однако мнение необоснованно: следующие за первой триадой чины как в заголовках, так и в описаниях написаны в обычной очерёдности.
Обычно об Ангелах упоминается в еврейских, христианских и мусульманских религиозных текстах. Серафимы были описанные Исайей (vi, 2) как имеющие человеческую форму с добавлением трех пар крыльев. Их еврейское название — SHRPIM, и за исключением вышеупомянутого случая переводится как змии, и связано с глагольным корнем SHRP, разжигатель.
Кто такие шестикрылые серафимы
Моисей, по преданию, воздвиг в пустыне SHRP или Сераф из Меди как символ. В Каббале Серафимы — это группа ангельских сил, связанных с Сефирой Гебурой — Суровостью. В 19 в. было широко развито представление об ангелах-хранителях (в особенности с охранительной миссией по отношению к детям).
Колонна Св. Марии установлена в центре Мариенплац. Их основное предназначение – возвещать людям волю Божию. По своей природе Ангелы – деятельные духи, имеющие разум, волю, знание. Ибо в сравнении с Богом все оказывается грубым и вещественным. Будучи бесплотными, Ангелы меньше, чем люди, зависимы от пространства и места. Они быстро проходят небесные пространства, появляясь там, где им следует действовать.
Слово Серафимы переводится как «пламенеющие». Серафимы – высшие духовные существа, наиболее приближенные к Богу, пламенеющие любовью к Господу. Поэтому они изображаются возле престола Вседержителя в виде существ с человеческим ликом в окружении шести красных крыльев. Слово Херувим в переводе с древнееврейского означает «мудрость». Это значит, что Херувимы обладают высшей духовной мудростью. В Ветхом Завете, в повествовании о грехопадении и изгнании первых людей из рая говорится, что Херувим был поставлен с огненным мечем охранять двери рая. Много упоминаний об ангелах и в Новом Завете.
В Священном Писании некоторым высшим Ангелам присваиваются имена: Михаил, Гавриил, Рафаил. Священное Предание Православной Церкви говорит о том, что Ангельские силы делятся на три степени: Высшую, Среднюю и Низшую. Высшую степень составляют Серафимы, Херувимы и Престолы, среднюю — Господства, Силы и Власти, в низшую входят Начала, Архангелы и Ангелы. Названия всех этих чинов упоминаются в Священном Писании, но их служение окутано тайной.
После чего необходимо «побить» себя и других людей (которые отправятся с вами совершать этот обряд) ветками. Шестикрылые серафимы — это верховные ангелы, наиболее приближенные к Богу в христианской и иудейской религиозных традициях. Они были выполнены из чистого золота и накрывали Ковчег своими крыльями. Свидетельство о регистрации СМИ Эл № ФС77-22755 от 28.02.2014г., выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор).
Имя Серафимы — значение в христианской и иудейской традиции
Упоминается в стихотворении Э. По. Архивировано из первоисточника 28 ноября 2012. «Призрачный замок» (перевод Н. Вольпина)
Внешний вид
В отличие от лазоревых, четырёхкрылых херувимов шестикрылые серафимы изображаются в иконографии, как правило, огненным, алым цветом.
См. также
Примечания
- ↑ Макарий Преподобный, комментируя книгу «О небесной иерархии», отметил, что Псевдо-Дионисий описывал первую иерархию в обратном порядке, «восходя снизу вверх, ибо серафимы третьи, херувимы вторые, а престолы первые». Однако мнение необоснованно: следующие за первой триадой чины как в заголовках, так и в описаниях написаны в обычной очередности.
- ↑Энциклопедия Кольера. Архивировано из первоисточника 28 ноября 2012.
- ↑Псевдо-Дионисий Ареопагит. «О небесной иерархии». Архивировано из первоисточника 28 ноября 2012.
- ↑А. С. Пушкин. Пророк. Архивировано из первоисточника 28 ноября 2012.
- ↑Стихотворение на сайте World-Art. Архивировано из первоисточника 28 ноября 2012.
| Серафимы на Викискладе ? |
| |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
